youtube攝大乘論趙國森 中期大乘佛學（如來藏學說）

中期大乘佛學（如來藏學說） (Youtube)（第 22 講） 42995 – dhalbi

趙國森 陳雁姿 辛漢威 李葛夫 陳森田 陳瓊璀 高永霄 葉文意 活動相簿 歷史照片 佛學講座 申請表 中期大乘佛學（如來藏學說） (Youtube)（第 22 講） 42995 主頁/ 影音重溫及下載 / 中期大乘佛學（如來藏學說） (Youtube)（第 22 講） 42995 講者 :

法相唯識學 – dhalbi

04. 趙國森 《辯中邊論》2005 法相唯識學 37 趙國森，唯識學，辯中邊論 04. 趙國森 《辯中邊論．辯相品》: 港大漢文佛典2009 法相唯識學 10 趙國森，漢文佛典，唯識學 04. 趙國森 《攝大乘論》2005 法相唯識學 63 趙國森，唯識學，攝大乘論 張漢釗 法相唯識

大乘百法明門論今註 相宗系列

 · PDF 檔案大乘百法明門論今註 總 序 總 序 ﹁相宗系列 ﹂總序 何謂唯識學 空 ︶而涵攝空，假，中三觀，故名 ﹁中觀 ﹂，又稱 ﹁空宗 ﹂。其根本經典為 般 若 諸經與 三論。廣義的中觀學或空宗，則包括天臺宗，華嚴宗，禪宗等，因為這些宗派都

華嚴經
《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》（梵語： मह व प ल यब द ध वत सकस त र mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra ），元代又稱《雜華經》 [1]，是大乘佛教修學最重要的經典之一，被大乘諸宗奉為「諸經之王」，「諸經中寶」 [2]。
華嚴宗旨 ·

解深密經
^趙國森. 華嚴經及解深密經 (PDF). ^ Nirmocana， Nirmōcana: 6 definitions. ^ Samdhi， Saṃdhi: 8 definitions. ^ 知周《成唯識論演秘》：“此經梵本名曰珊地涅暮折那。 涅暮折那此翻名解。珊地之聲含于三義。一諸物相續。二骨節相連。三深密之義。西方土俗呼此三種并

《大智度論》簡介

 · PDF 檔案龍樹是大乘行者，本於深觀而修廣大行的，所以更應從《大智度論》，《十住 毘婆沙論》，去理解大乘的全貌。龍樹生於南印度，在北方修學，所以龍樹論 有綜貫南北的特色；抉擇，貫通一切，撥荊棘而啟大乘的坦途，不是為理論而 理論的說明者。

廣論止觀初探0010-奢摩他的體性（一） – 大慈恩譯經基金會

大家好！ 又到了我們一起 學習《廣論》的時間了。 今天我們要開始學習 止觀的體性，請大家把《廣論》書翻到 338頁，看第1行，看文 ：36” 依據《解深密經》解釋奢摩他的體性 「 第三中，一，奢摩他自性者 」，這是科判中的第三個科判，就是止觀的自性，也就是止觀的體性。

凈界法師專題文集，凈界法師網站，凈界法師近況，凈界 …

法師開示 凈界法師：攝大乘論修學大乘止觀，真正的消業障 法師開示 凈界法師：整個《楞嚴經》一言以蔽之，它所對治的就是 法師開示 凈界法師：諸法因緣生也對，諸法本 自無 法師開示 凈界法師：我們為什么要聽經 ，諸位知道

末那識
末那識（梵語： मनस -व ज ञ न，轉寫： manas-vijñāna ），佛教術語，識的分類之一，為瑜伽行唯識學派 護法學系或法相唯識宗所說八識中的第七識。具恆審思量之性，又稱我意識我主宰；為與意識（ mano-vijñāna ）即第六識相區別，雖末那譯為「意」，但 manas-vijñāna 稱為末那識，不 …
音義 ·

慧律法師：大方廣圓覺經講義 目錄 序－－臺灣學佛網

雖為頓教大乘，亦攝漸修群品。是經力用廣大，無機不被，從可知矣。余也，頻年鑽紙，心心惟仰大乘;一覺傳燈，處處鹹依自性。既詮楞嚴奧旨，妙妙心聞;復注圓覺契經，塵塵智入。布舟航於覺海，敢詡為鼓棹之人，數名於義天，自笑乃擔板之漢。